送交者: 康成 于 2007-10-05 16:28:59

南京羊公井的清真寺存在有很多年了。很典型的中国回教寺庙的特点。以前路过，总有不少戴白帽子的教徒进出。上次回国去发现已经拆成了一片荒地，比较奇怪。找门口老太太一问，口齿不太清楚的告诉俺要建新庙了。大觉可惜，希望别搞个西亚的清真顶过来便好。以前那庙建得极有风格的。浅蓝色带青的墙上面黑瓦盖着，跟和尚庙的黄墙很不一样。

南京回民不少，大概南京人同班同学里面都多少有过同班的经历。再举个例子：著名菜馆绿柳居，原来说是个素菜馆，现在已经改清真菜馆了。毫老据说被在绿柳居里面统战过一把：）口底留香的同时自然在心里面又骂了老共一把（TYPICAL 台湾老一代反应，可以叫统战消毒症：）。。。。

南京为嘛回民多捏？

据说主要两个原因。第一个原因老象小易都知道的，所谓十回保朱。老朱在凤阳起事，那地方是个回民的聚集区。不仅老婆是回民，手底下象常遇春啦，汤和啦之类，查查其实都是回民。等定都应天府了，手下部署全搬南京住了。这是南京回民一大来源。

（反之捏？啊哈。。。。现在江西好几个大姓原来是跟着陈友谅打天下的，跟错了人，陈被打败了以后，举家给从江苏迁到江西去也：）

第二个原因可能外地回民都未必知道了。老朱手底下儒生都读过书的，知道中国古代统一之后对付原来的统治集团最厉害的一手是？将望族全部迁到京城附近。这有几个好处：

1）第一代人在天子脚下不敢乱来。（当然，假设国家不大乱。前秦大败后鲜卑族造反，氐族无法镇压是个反例）。

2)繁荣京城文化。

3）让天子之本强大。

4）逐渐消除老一代仇恨。下一代可以共用之。

晋统一以后，蜀吴望族入洛就是个例子。

元朝的时候，中国作官的有大批色目人。等明军攻克云南以后，朱元章下了道诏书，把天下的色目人迁到南京，希望“子弟朝夕相处”，也就是让前元朝官的子弟跟明朝官的子弟朝夕相处，渐移其情－－渐渐把他们的心态转到效忠新朝上来，然后“可以用之”。

这么者南京又多了很多色目人，这就是南京回民另一个重要来源了。到明中叶时候南京很多行都有比较有名的回民了。

从老朱这法子俺倒是觉得平台以后，不妨把台湾的望族迁到北京和上海，也不会算亏待他们。离开了台湾，他们台独的土壤就没有了。然后也是子弟互相杂处，渐渐下一代认同中国是必然的。这些人反而会倒过来成为维护统一的先锋。

中国古代，其实想法子让人民团结起来的妙法还是很多的。今人每不喜古，难到古人佳处耳。